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La fiesta de Cristo Misionero se realiza el último domingo del mes de octubre.
28 de octubre del 2012
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viernes, 12 de octubre de 2012
Fiestas de Cristo Misionero para octubre 2012
La fiesta de Cristo Misionero se realiza el último domingo del mes de octubre.
Retiros vocacionales en octubre 2012
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Los retiros vocacionales para ser misionero laico por un año, por dos o para siempre se realizan cada tres meses.
En la imágen están los informes y los contactos.
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Movimiento Misioneros Servidores de la Palabra (MMSP)
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El
Movimiento Misioneros Servidores de la Palabra (MMSP) está constituido por
jóvenes laicos, hombres y mujeres. Habiendo experimentado la fuerza de la
palabra de Dios, estos jóvenes sienten un llamado especial de entregarse a
la predicación del Evangelio, lo cual realizan mediante una promesa de vivir,
durante un año, los consejos evangélicos de Pobreza, Castidad y Obediencia.
Así, los misioneros y misioneras laicos Servidores de la Palabra quieren
enriquecer también a otros con la fuerza de la Palabra, y vivir, a su vez, una
experiencia apostólica que los acompañará por toda la vida al concluir su
promesa.
El MMSP
depende de los Institutos religiosos: Misioneros Servidores de la Palabra y
Hermanas Misioneras Servidoras de la Palabra.
¿Cómo se puede pertenecer al MMSP?
Quien ha
experimentado la inquietud por la vida misionera, está invitado a participar en
un Retiro Vocacional (cada tres meses,
informes al tel. (55) 58523800) dirigido por los religiosos y religiosas Servidores de la
Palabra.
Sólo se
necesita:
- tener 18 años al menos y no más de 30;
- haber tomado los primeros cuatro cursos que imparten los Misioneros Servidores de la Palabra;
- tener deseos de dedicarse durante un año a la evangelización, a tiempo completo, sin recibir compensación económica;
- tener buena salud;
- presentar una carta de recomendación de un sacerdote católico
Fechas y lugares del retiro vocacional en la siguiente dirección:
Una vez que se es aceptado en la formación –que dura
al menos seis meses–, y luego de concluirla satisfactoriamente, se pertenece
formalmente al MMSP mediante una promesa, jurídicamente privada, que el fiel
laico hace a Dios, ante la comunidad. El compromiso consiste en servir en la
evangelización según el método de los Misioneros Servidores de la Palabra,
durante un año. Esta promesa puede ser renovada, según sea el parecer de los
responsables.
¿Cuál es la finalidad de este movimiento?
Los
misioneros y misioneras laicos Servidores de la Palabra tienen como finalidad
llevar la evangelización a los pueblos a donde los envíen los responsables del
movimiento, colaborando con ello en la tarea de la Iglesia, que es
esencialmente misionera.
Es por ello
que, recordando la consigna de Cristo:«Así como el Padre me envía a mí, así
los envío a ustedes» (Jn 20, 23), se esfuerzan en evangelizar a todos
los pueblos y suscitar también evangelizadores laicos para la Iglesia local y
Universal.
Formación de los misioneros laicos servidores de la
palabra
Al frente de
la formación está el equipo de religiosos para los hombres y el de religiosas
para las mujeres. Ellos y ellas se encargan de atender que los formandos
observen y crezcan en los siguientes aspectos:
a) Una formación integral: oración y vida comunitaria
Intelectualmente,
al futuro misionero o misionera se le prepara para dar los cursos bíblicos
mediante clases diarias, y espiritualmente, mediante la meditación diaria de
una hora por la mañana, el rezo de la Liturgia de la Horas, una hora de
adoración, la participación en la Eucaristía, la recepción del sacramento de la
Reconciliación, el trabajo manual y la práctica de la caridad para con los
hermanos. También es muy importante para el desarrollo de las virtudes cultivar
el espíritu de sacrificio.
b) Estudio
El estudio
es un elemento muy importante para el crecimiento espiritual e intelectual del
Servidor de la Palabra.
Durante el
tiempo de formación, los laicos estudian al menos los primeros seis cursos
bíblicos del p. Luis Butera, fundador de los Servidores de la Palabra, de
manera que luego los puedan enseñar a los demás. Además de los cursos, en el
período de formación se estudian los documentos conciliares y el Catecismo de
la Iglesia Católica, entre otros textos que ayudan a conocer la doctrina de la
Iglesia.
c) Trabajo
En la
formación de los misioneros laicos no se descuida el trabajo material, que les
ayuda a moldear el carácter, purifica su espíritu y les permite dar testimonio
de su fe.
El trabajo
aceptado con generosidad prepara a los misioneros a ser cumplidos en todo lo
que su vocación les exigirá, y los forja en la virtud de la caridad y en el
espíritu de sacrificio.
d) Apostolado
Durante el
tiempo de formación los futuros misioneros se ejercitan en algunos apostolados,
como son visitas domiciliarias, la difusión de la buena prensa en todas las
modalidades posibles, especialmente de la Revista Inquietud Nueva, el rezo del
Rosario Bíblico meditado y promoción de los retiros bíblicos de fin de semana.
Hermanas Misioneras Servidoras de la Palabra
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INSTITUTO DE LAS HMSP
Actualmente, en el Instituto HMSP hay 171 religiosas de votos perpetuos, 124 de votos temporales, 53 novicias y 31 postulantes.
(2012)
La formación de la Hermana Misionera Servidora de la Palabra se lleva a cabo en cinco etapas:
-Etapa apostólica
Es la etapa que viven las jóvenes laicas que, después de seis meses de preparación espiritual, de estudio y de trabajo, se dan a la tarea de la evangelización a tiempo completo. Este servicio lo ejercen durante dos años, mediante una promesa de servir según el método de las Hermanas Misioneras Servidoras de la Palabra.
- Postulantado
El postulantado es un tiempo que sirve de preparación inmediata para el noviciado. Se trata de una experiencia de intensa oración y de estudio de la vocación, la cual solicitan hacer aquellas jóvenes que, durante la etapa apostólica, han experimentado la inquietud de consagrar a Dios toda su vida.
La duración del postulantado es de tres a seis meses para las que han cursado ya la preparatoria, y de un año para las que aún no la han estudiado. Durante este periodo de formación, la joven profundiza en el contenido de algunos documentos de la Iglesia, tratados de vida espiritual, de formación humana, etc.
Para ser admitida como postulante, la joven que lo solicita debe tener los seis meses de preparación para la promesa apostólica, y por lo menos dos años de apostolado.
El Noviciado es un tiempo de formación especial durante el cual la joven se prepara a una consagración a Dios mediante la profesión de votos públicos, según las Constituciones y la espiritualidad de las HMSP. Es por ello que la novicia porta el hábito propio desde que inicia esta etapa de formación, el cual es signo de su consagración y testimonio de pobreza.
Para ser admitida al noviciado es necesario que la joven que lo solicita tenga al menos veinte años de edad y haya cubierto todas las etapas de formación previas: el tiempo de formación como misionera laica, la etapa apostólica y el postulantado.
El noviciado de las HMSP dura dos años. Durante el primer año, se dedica todo el tiempo a profundizar en la comunión personal con Cristo y las exigencias de la caridad y de la vida comunitaria. Durante el noviciado de las HMSP merecen especial atención los principales aspectos de la espiritualidad comunitaria, como son el espíritu de generosidad y de sacrificio que fortifican la voluntad, y el conocimiento vivencial de la Palabra de Dios. También ocupa un tiempo importante el estudio de las Constituciones del instituto, de algún idioma, liturgia y música.
La novicia debe cultivar un especial aprecio por la vida de oración, la cual alimenta especialmente con el estudio y la reflexión de la Sagrada Escritura, convencida de que una misionera vale tanto cuanto sabe orar.
La vida de oración en común es uno de los deseos más sublimes del Señor, y constantemente lo aconseja a los suyos: «Cuando dos o tres se reúnen en mi nombre, yo estaré entre ellos» (Mt 18, 20); debe ser alimentada principalmente por la oración comunitaria, y es por eso que las novicias rezan en común el Oficio de Lectura, las Laudes, una hora intermedia, las Vísperas y las Completas. También en la meditación de la mañana –que dura una hora– y en la Celebración Eucarística se participa comunitariamente.
El trabajo manual no debe faltar en las actividades diarias de la novicia, pues éste juega un importante papel a la hora de forjar carácter firme, que no vacile ante las dificultades de la vida.
Mediante los votos de castidad, pobreza y obediencia la religiosa se consagra a Dios, imitando de manera especial a Cristo casto, pobre y obediente, y llegando así a ser «un signo verdadero de Cristo en el mundo».
Los votos temporales se renuevan cada año durante cinco años. Este periodo (juniorado) prepara a la religiosa a una definitiva y más generosa entrega al Señor, y durante el mismo, estudia Filosofía o Teología, según sus aptitudes, al tiempo en que ejerce un apostolado de evangelización. La formación de la juniora es integral: debe cuidar su crecimiento espiritual, apostólico y doctrinal, y siempre ha de existir en ella la apertura a ser enviada a las misiones en cualquier parte del mundo.
Una vez cumplido este tiempo, la religiosa HMSP que así lo solicita puede ser admitida a los votos perpetuos.
-Votos perpetuos
Los votos perpetuos determinan la incorporación definitiva de la religiosa al Instituto. Cada una de las hermanas pronuncia ante la superiora General su profesión perpetua, recibiendo en el acto un anillo de Rosario, símbolo de su fidelidad y compromiso.
El apostolado de las hermanas es específicamente de evangelización. Por lo tanto, las HMSP se esmeran en buscar nuevas iniciativas para una mejor eficacia del mismo.
miércoles, 10 de octubre de 2012
Instituto de los Misioneros Servidores de la Palabra
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Los
Misioneros Servidores de la Palabra son el Instituto varonil de Vida Consagrada
para las Misiones.
Actualmente,
en el Instituto MSP hay 74 sacerdotes, 14 diáconos, 115 seminaristas de
Filosofía y Teología, 12 hermanos religiosos, 27 novicios.
La formación
del Misionero Servidor de la Palabra se lleva a cabo en cinco etapas:
Etapa apostólica
Es la etapa
que viven los fieles laicos que, después de seis meses de preparación
espiritual, de estudio y de trabajo, se dan a la tarea de la evangelización a
tiempo completo. Este servicio lo ejercen durante un año, mediante una promesa
de servir durante este tiempo según el método de los Misioneros Servidores de
la Palabra.
Postulantado
El
postulantado es un tiempo que sirve de preparación inmediata para el noviciado.
Se trata de un tiempo intenso de oración y de estudio de la vocación que solicitan
hacer aquellos fieles laicos que, durante la etapa apostólica, han
experimentado la inquietud de consagrar a Dios toda su vida.
La duración
del postulantado es de cuatro meses para los que tienen preparatoria, y de un
año para los que no la tienen. En este periodo el joven se prepara a su ingreso
al noviciado estudiando, entre otras cosas, algunos elementos de latín, de
urbanidad, de música religiosa y profundizando en el contenido de algunos
documentos de la Iglesia. Para ser admitido como postulante, el fiel laico debe
tener los seis meses de preparación para la promesa apostólica y por lo menos
un año de apostolado.
Noviciado
La etapa del
noviciado es un tiempo de formación especial que prepara a la consagración a
Dios mediante la profesión de votos públicos, por lo cual se da mucha
importancia a la oración durante el mismo, a fin de comprender las exigencias
del llamado de Cristo: «Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a
sí mismo, tome su cruz y sígame» (Mt 16, 24).
Las
Constituciones y la espiritualidad del Instituto establecen que el noviciado de
los MSP tiene una duración de un año, el cual se dedica a profundizar en la
comunión personal con Cristo y las exigencias de la caridad y de la vida
comunitaria; el énfasis especial se pone en los principales aspectos de la
espiritualidad de los MSP, como son el espíritu de generosidad y de sacrificio
que fortifican la voluntad, y el conocimiento vivencial de la Palabra de Dios.
También ocupa un tiempo importante el estudio de las Constituciones del
instituto, de algún idioma, liturgia y música.
El trabajo
manual no debe faltar en las actividades diarias del novicio, pues éste juega
un importante papel a la hora de forjar carácter firme, que no vacile ante las
dificultades de la vida.
Votos temporales
Mediante los
votos de pobreza, castidad y obediencia el religioso se consagra a Dios,
imitando de manera especial a Cristo pobre, casto y obediente, y llegando así a
ser «un signo verdadero de Cristo en el mundo».
El período
de votos temporales se renueva cada año, durante cinco años. Una vez cumplido
este tiempo, el religioso MSP puede ser admitido a los votos perpetuos.
El periodo
de votos temporales prepara al religioso a una definitiva y más generosa
entrega al Señor. Durante este período se continúan los estudios necesarios, se
ejerce el apostolado de evangelización y se brinda a la comunidad algún
servicio en particular, si es el caso.
Aquellos que
entre los religiosos de votos temporales son, además, candidatos al sacerdocio,
cursan los estudios de Filosofía y Teología, conforme a las normas establecidas
por la Iglesia, y profundizan aún más en los estudios de la Biblia.
Es necesario
que todos los religiosos MSP tengan una buena preparación intelectual y
religiosa para servir mejor a la causa de la evangelización.
Votos perpetuos
Después de
cinco años de votos temporales, el religioso MSP puede solicitar el ser
admitido a la profesión religiosa perpetua para quedar incorporado al Instituto
de forma definitiva.
domingo, 7 de octubre de 2012
Espiritualidad de los Misioneros Servidores de la Palabra
La Iglesia
de Cristo ha recibido de su Fundador el mandato misionero que ha reafirmado el
Concilio Vaticano II: «La Iglesia peregrinante es, por su naturaleza,
misionera» (AG, 2); ella debe ir a evangelizar para fortalecer la vida
de los hombres. Para los Servidores de la Palabra este mismo imperativo del
Señor constituye nuestra espiritualidad.
Si la
espiritualidad es una forma de vivir el Evangelio, nosotros la encontramos en
el significado bíblico del nombre que llevamos: somos Servidores de la Palabra
para ir por todo el mundo proclamando la buena noticia a toda criatura (cf. Lc
1, 2; Mc 16, 15).
Espíritu de servicio y de sacrificio
Para el
Servidor de la Palabra la misión consiste en evangelizar, obedeciendo al
llamado de Dios y teniendo en programa una vida de servicio y de sacrificio.
Vivir como servidores, con verdadero espíritu comunitario, es nuestro
compromiso frente al mandato de nuestro Señor Jesucristo.
El espíritu misionero es el espíritu de Cristo, Misionero del Padre, que por obediencia a Él y por amor a los hombres asumió una vida de sacrificio. Al venir al mundo, la segunda Persona de la Santísima Trinidad se revistió de pobreza para acercarse a nosotros, los pobres, y levantarnos de la miseria a costa del sacrificio de su vida. Su privilegio fue servir a los demás, sin importarle las humillaciones y fatigas. Es por eso que la pobreza y el espíritu de sacrificio son virtudes indispensables para llevar con eficacia la Palabra de Dios a los hermanos.
La pobreza,
vivida como dependencia absoluta de Dios, y como disponibilidad para el
servicio del hombre, es la primera cualidad que Dios exige a los que llama para
continuar su obra. En la línea del apostolado, la vivencia de la pobreza es un
elemento importantísimo para enriquecer a los hombres en la experiencia de
Dios.
San Pablo
nos presenta el retrato del misionero, generoso y sacrificado, que sigue estas
pautas en su vida: «Que todos nos consideren como servidores de Cristo
y encargados suyos para administrar las obras misteriosas de Dios» (1Co
4, 1.9.11-13). Quien aprende a valorar el sacrificio como medio de purificación
puede dar un testimonio auténticamente evangélico. Este es el espíritu
misionero que deben tener los elegidos a llevar el evangelio.
La virtud de la humildad
La humildad
es indispensable para que el misionero pueda perseverar en su vocación y
permitir que Dios actúe y manifieste su amor. Los Servidores de la Palabra
deben procurar el cultivo de esta virtud, sabiendo que Dios resiste a los
soberbios y da su gracia a los humildes.
El mismo
nombre de servidores es un programa de vida: el servidor
trabaja a beneficio de otros, no es el mejor ni el más importante. Su trabajo
es obedecer al Señor con generosidad y darle gloria por lo que Él realiza
mediante sus servidores. Debe tener presente, al cabo de la actividad
apostólica, lo que el Señor nos enseña: «Cuando hayan hecho todo lo
mandado, digan: no somos más que unos pobres servidores, que hemos hecho lo que
teníamos que hacer» (Lc 17, 10).
El Servidor
de la Palabra, que está llamado a realizar obras grandes a favor de los demás,
necesita ser generoso para conseguir mucha ayuda de Dios; nunca debe compararse
con otras instituciones apostólicas, sino que ha de estar abierto para
descubrir los talentos de los otros.
Vida de oración
Hay un
elemento que está a la base de una evangelización eficaz, y éste es la
comunicación con Dios en la oración. Un Servidor de la Palabra vale tanto
cuanto sabe orar, así que, para anunciar la Palabra de Dios, el Servidor de la
Palabra debe ser hombre de oración, pues de ello depende la eficacia de su
apostolado.
El misionero
encuentra la paz en la oración, para sí mismo y para los demás. Sabe que orar
no es sólo hablar con Dios, sino también callar y escuchar lo que el Señor le
pueda comunicar. Para esto se necesita un corazón humilde y lleno de fe, por el
que pueda estar en sintonía con Dios. Además de la Liturgia de las Horas y la
Eucaristía diaria, tiene una hora cotidiana de oración ante el Santísimo
Sacramento del Altar.
Inquietos y tesoneros
Una persona
que se consagra a Dios no puede ser una persona dormida; el Servidor de la
Palabra debe ser ágil, generoso, dinámico, inquieto, tesonero y emprendedor.
Así podrá llevar la Palabra de Dios sin miramientos ni complejo alguno.
Su deseo de
anunciar la Palabra de Dios no debe admitir ninguna barrera ni de tiempo, ni de
espacio. La enseñanza de la parábola de los talentos (Mt 25, 14-30) ilustra muy
bien la dinámica que Cristo exige al Servidor de la Palabra.
Con
expresiones muy duras, Jesús reprende en esta parábola a quien se contenta con
no echar a perder lo que Dios le ha entregado. Lo llama servidor flojo, malo e
inútil, al que su amo condena arrojándolo en la oscuridad de «allá
afuera donde hay llanto y desesperación».
Finalidad de los Misioneros Servidores de la Palabra
La finalidad
específica de los Servidores de la Palabra, religiosos y laicos de ambos sexos,
es evangelizar a todos los pueblos: «así como el Padre me envió a mí,
así los envío a ustedes» (Jn 20, 21). Con ello, nos proponemos
despertar la necesidad de vivir conforme a los valores evangélicos mediante la
predicación. Nuestro texto fundamental de evangelización es la Biblia, mensaje
vivo de salvación, y nos servimos, además, de los manuales de evangelización
escritos por nuestro fundador.
Hoy, como en
todos los tiempos, asistimos al fenómeno sobrenatural de una Palabra poderosa
que mueve a los jóvenes, exigiéndoles desprendimiento, austeridad, cambio de
vida y entrega total. Es por eso que los Servidores de la Palabra estamos
convencidos de que cada evangelizado debe, de alguna manera, convertirse en
evangelizador:
- Ocupándose en llevar el anuncio evangélico de conversión o kerigma a todos los que no lo han recibido, incluyendo a los bautizados, pues de ello depende su crecimiento en la fe;
- Adaptándose a los ambientes para hacer eficaz este kerigma;
- Valiéndose, además de la predicación directa, de los medios de comunicación.
Como nacen los Misioneros Servidores de la Palabra
En 1978,
nuestro fundador dio vida al Centro Comboniano de Evangelización,
que inició produciendo casettes, libros y folletos de evangelización. Este
Centro despertó un fuerte deseo de evangelización en muchos jóvenes y adultos,
así que el p. Luis comenzó a organizar un movimiento de laicos.
A fines de
1981 los superiores combonianos le aconsejaron llevar adelante este apostolado
con los jóvenes bajo la responsabilidad de un obispo. Así lo hizo, y el
movimiento laical por él iniciado fue tomando consistencia en la diócesis de
Cuautitlán-Izcalli, al mismo tiempo en que ocupó el cargo de párroco en la
población de San José el Vidrio, ambas localidades en el Estado de México.
Queriendo el
fundador dar un nombre al movimiento laical, centró su atención en el texto de
Lc 1, 2: «...tal como nos las han transmitido los que desde el
principio fueron testigos oculares y Servidores de la Palabra...».
Los
misioneros laicos hacían una promesa pública de evangelizar por un año a tiempo
completo; en dicha promesa se manifestaba el propósito de acompañar la
predicación con el testimonio de una vida inspirada en los consejos
evangélicos.
Algunos
jóvenes del movimiento, que tenían más de tres años evangelizando, pidieron
al padre Luis que les brindara el apoyo para poder entregarse a la
evangelización durante toda la vida y de una manera más radical, por lo que el
padre comenzó a considerar las posibilidades para atender a las demandas de
estos jóvenes. Fue así que el 26 de marzo de 1984 el Obispo de la
diócesis de Cuautitlán, Mons. Manuel Samaniego Barriga, los erigió como una
Asociación Pública Clerical.
La forma de
vida que se llevaba en estas comunidades laicales era muy especial: todos ellos
hacían un tiempo de noviciado antes de ingresar a la respectiva comunidad, para
lo que se comprometían mediante votos y haciendo vida en común. Al
cabo de siete años, el fundador estimó necesario estructurar su estilo de vida
en dos Institutos de Vida Consagrada para las misiones. El último domingo de
octubre de 1990, en ocasión de la fiesta de Cristo Misionero, se adoptó
oficialmente la forma religiosa.
Después que
la Santa Sede aprobó las Constituciones, el 6 de junio de 1997 –Fiesta del
Sagrado Corazón–, el Ordinario del lugar erigió la Asociación Pública Clerical
en Institutos Religiosos de Derecho Diocesano: Misioneros Servidores de la
Palabra y Hermanas Misioneras Servidoras de la Palabra, respectivamente.
El 22 de
febrero de 2008 la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las
Sociedades de Vida Apostólica, con la aprobación de Su Santidad el Papa
Benedicto XVI, erigió nuestras comunidades como Institutos Religiosos de
Derecho Pontificio.
Ambas
comunidades, aunque gozamos de independencia jurídica, compartimos el mismo
carisma fundante: «evangelizar –con la Biblia en la mano– a los laicos
para evangelizar con los laicos». Por ello nos encargamos de formar a
jóvenes laicos de ambos sexos que, luego de un periodo de formación de seis
meses, hacen una promesa pública de dedicar un año de su vida, a tiempo
completo, para la evangelización. Ellos son el Movimiento Misionero Servidores
de la Palabra (MMSP), que actualmente están presentes en todos los países donde
los MSP y las HMSP realizan también su apostolado.
Fundador de los Misioneros Servidores de la Palabra
Fundador: P. Luis Butera Vullo
Nació en Marianópoli, Italia, el 22 de mayo de 1932.
A fines de 1945 ingresó al seminario de Caltanisetta.
Durante los años de formación sacerdotal experimentó un fuerte llamado a la
vida misionera: el continente africano ejercía en él una viva atracción, por lo
que en 1956 decidió ingresar al Instituto de los Misioneros del Sagrado Corazón
de Jesús (Combonianos).
Fue ordenado sacerdote en la catedral de Milán el 2 de
abril de 1960.
El 1 de noviembre de 1963 llegó a México, y estuvo dos
años en Sahuayo, Mich., como Vice-rector del seminario misionero. Luego fue
nombrado director de la revista Aguiluchos y redactor de Esquila Misional. Dos
años después, en diciembre de 1967, fue enviado a las misiones de Baja
California Sur y allá, durante tres años, ocupó los cargos de Vicario de la
Catedral de la Paz, Rector de la Iglesia del Sagrado Corazón, Director
diocesano de los Cursillos de Cristiandad, Director del oficio de catequesis y
Secretario del consejo presbiteral.
Luego de siete años de estar en tierras mexicanas, fue de
vacaciones a Italia, y allá tomó un curso sobre el Concilio Vaticano II,
durante tres meses, en el Centro Internacional del «Mundo Mejor». Al término de este curso, sus superiores
combonianos lo enviaron a visitar las misiones de África durante 45 días.
De regreso a México fue nombrado Secretario Provincial de
la Animación Misional y Director de la revista Esquila Misional. En 1975 fue
elegido como representante de la provincia en el Capítulo General de los
Misioneros del Sagrado Corazón de Jesús, que se celebró en Roma.
Origen del nombre de los MSP
El nombre Servidores de la Palabra es eminentemente
bíblico: San Lucas comienza llamando así a los Apóstoles: «…tal como nos las
han transmitido los que desde el principio fueron testigos oculares y
servidores de la palabra» (Lc 1, 2).
(Biblia de Jerusalén)
De aquí ha salido el nombre de este Instituto.
De aquí ha salido el nombre de este Instituto.
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